Еще в 1838 году для освобождения города от ветхих построек и приема переселенцев к северу от исторической крепости началась застройка т.н. Новой слободки. После упразднения крепости, срытия вала и крупного городского пожара в 1864 году она была значительно расширена.
В 1860–70-е гг. татарские переселенцы активно застраивались домами в Новой слободке, северная граница которой все дальше уходила от Караван-Сарайской мечети. По их просьбе Оренбургская гордума журналом от 25.01.1879 г. постановила выделить участок земли в 1591 кв. сажень. Для постройки новой мечети на Конно-Сенной площади, в начале Нижегородской ул. (ныне ул. Терешковой, 10а). Выбор места во многом объяснялся близостью застроенного теперь Старого мусульманского кладбища, которое находилось на участке к югу от Рыбаковской ул. между линиями современного пр. Победы и ул. Терешковой. Протоколом Строительного отделения от 04.12.1879 г. архитектурный проект соборной мечети был одобрен и утвержден оренбургским губернатором, а журналом Оренбургского губернского правления от 18.03.1880 г. разрешена ее постройка.
Возведение каменной мечети длиной 34 и шириной 16 аршин растянулось на 5 лет и было завершено только в 1885 г. Первоначально в новый приход были отчислены 350 из 800 прихожан Караван-Сарайской мечети. В 1890 г. соборная мечеть насчитывала 700 прихожан (400 мужчин и 300 женщин), а к 1908 г. – уже около 2000 чел., хотя точные списки не велись. Среди них велика была доля торговцев расположенного поблизости продовольственного (Мясного) базара на Конно-Сенной площади, отмечены владельцы пекарен, трактиров и постоялых дворов, значительная часть прихожан работала на городских мельницах, занималась ремеслом.
В начале XX в. приход соборной мечети охватывал восточную часть Новой слободки в границах ул. Нижегородской (ныне Терешковой), Суринской (ныне Постникова), Воскресенской (ныне Пролетарской) и Шоттовской (ныне Сухарева). Наибольшее количество мусульман проживало по ул. Сакмарской (ныне Орджоникидзе), Фельдшерской (ныне Попова), Нижегородской (ныне Терешковой). При мечети действовало мектебе с 5-летним курсом, где преподавались азбука, татарское чтение, письмо и диктовка, этимология (сарф) и синтаксис (наху) арабского языка, основы ислама, Коран и правила его орфоэпического чтения (таджвид), история пророков и ислама, хадисы, арифметика и география.
В 1910 г. 4 педагога обучали здесь 86 мальчиков. Приход располагал вакуфным имуществом: в 1903 г. Абдулгазим Хакимович Абдулвалиев завещал ему 3 флигеля (за 1905–16 гг. принесли дохода на 3301 руб.); в 1908 г. Биби-Кандалата Шарифхузина – дом с хозслужбами; в 1916 г. Ахметша Иксанов – флигель с надворными постройками.
Старшими имамами соборной мечети были К.И. Кутыев (1881–1907), Абдулгазиз Садретдинович Абдулкаримов (1907–32). По постановлению Средне-Волжского крайисполкома от 18.09.1931 г. мечеть была закрыта. На ее территории были размещены детский дом и швейная фабрика. В период либерализации религиозной политики советского государства чкаловская (оренбургская) община мусульман, насчитывавшая около 8 тыс. чел., возбудила вопрос о возобновлении в городе работы мечети. Она открылась в августе 1945 г. Имамами-мухтасибами Оренбургской соборной мечети были З.М. Рахманкулов (1945–53), Х.Л. Латыпов (1953–54, 1965–72), Ф.Ш. Шарафутдинов (1954–56), А.С. Муртазин (1956–65), Я.А. Имаметдинов (1972–84). С 1985 г. и до настоящего времени главным имамом-хатыбом мечети является А.-Б.Х. Хайруллин.
В 1991 г. местная мусульманская религиозная организация была зарегистрирована под названием «Центральной соборной мечети» Оренбурга.
На ее территории находятся резиденция ДУМ Оренбургской области (Оренбургского муфтията), медресе «Хусаиния», магазин «Халяль».
Источник: http://yatsanav.livejournal.com/19244.html